كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ " « 1 » .

--> ( 1 ) حديث حسن . هشيم - وهو ابن بشير - وإن سمع من عطاء بن السائب بعد الاختلاط ، متابع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن عبيد بن عمير ، فمن رجال مسلم ، وقد صرح في هذا السند بسماعه من أبيه ، وأثبت البخاري سماعه من أبيه في " التاريخ الكبير " 143 / 5 . وأخرجه بتمامه أبو يعلى ( 5688 ) ( 5689 ) ، والبيهقي في " السنن " 110 / 5 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1916 ) من طريق هشيم بن بشير ، بهذا الإسناد . وقال البغوي : هذا حديث حسن . وأخرجه الترمذي ( 959 ) ، وأبو يعلى ( 5687 ) ، وابن خزيمة ( 2753 ) ، والحاكم 489 / 1 من طريق جرير بن عبد الحميد ، وابن خزيمة ( 2753 ) أيضاً من طريق محمد بن فضيل ، كلاهما عن عطاء ، به . وقال الترمذي : حديث حسن ، وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على ما بينتُه من حال عطاء بن السائب ، ولم يخرجاه ووافقه الذهبي . قلنا : سماعُ جريرٍ وابن فضيل من عطاء إنما هو بعد الاختلاط . وأورده الهيثمي في " المجمع " 240 / 3 - 241 ، وقال : روى ابنُ ماجة بعضه ، رواه أحمد ، وفيه عطاء بن السائب ، وهو ثقة ، ولكنه اختلط . قلنا : هذا ليس من شرطه ، فقد رواه الترمذي . وقوله : " إنّ استلامهما يحط الخطايا " إلى قوله : " كان له كعدل رقبة " : أخرجه النسائي في " الكبرى " ( 3951 ) ، وفي " المجتبى " 221 / 5 ، والطبراني ( 13446 ) ( 13447 ) من طريق حماد بن زيد ، عن عطاء بن السائب ، عن عبد اللَّه بن عبيد بن